В центре повествования оказывается Константин, человек, пришедший работать надзирателем в тюрьму особого назначения в переломный исторический момент – накануне введения в России моратория на смертную казнь. Его мировоззрение претерпевает радикальный переворот после встречи с отцом одной из жертв преступления, чей убийца содержится в стенах этого учреждения. Эта встреча заставляет Константина глубоко задуматься о природе правосудия и о том, что у близких погибших, возможно, есть неотъемлемое право лично привести приговор в исполнение, добиться своего рода окончательного, физического возмездия, которое система вскоре будет не в силах предоставить. Эта идея, рожденная из смеси цинизма и искреннего, хотя и извращенного, чувства справедливости, ложится в основу опасного предприятия. Вместе с несколькими коллегами, которые разделяют его взгляды или просто не прочь заработать, Константин организует изощренный и чудовищный бизнес – своеобразный аутсорсинг смертной казни. Они предоставляют родственникам жертв возможность за деньги тайно расправиться с осужденными убийцами до того, как мораторий вступит в силу. Однако очень скоро первоначальная, пусть и мрачная, идея «справедливости для родных» начинает разлагаться под тлетворным влиянием наживы. Константин и его сообщники с ужасом, а потом и с растущим равнодушием обнаруживают, что деньги и подлинное правосудие несовместимы. Как только механизм начинает приносить прибыль, находятся все новые и новые люди, готовые ради нее переступить через любые моральные барьеры и принципы. Бизнес выходит из-под контроля, обрастая коррупционными связями, привлекая посторонних дельцов и превращая акт мщения в поточную, коммерциализированную услугу. Сюжет погружает зрителя в мрачную спираль, где изначальный импульс к справедливости тонет в пучине алчности, ставя перед героями и зрителем неудобные вопросы о цене возмездия, природе зла и о том, как легко человек, взявший на себя роль вершителя судеб, сам становится частью той же бесчеловечной системы, которую поначалу стремился если не исправить, то хотя бы дополнить своим жестоким пониманием порядка.